中新網杭州10月16日電(嚴格 林波 曹丹)“在考古學里，我個人認為對良渚社會的理解，只有三四成?！苯?，在第三屆良渚論壇前夕，浙江省文物考古研究所研究員、良渚古城及水利系統考古項目負責人王寧遠接受專訪時介紹了良渚申遺成功后的考古進展。

　　2019年7月6日，良渚古城遺址成功列入《世界遺產名錄》，標志著中華五千年文明史得到國際社會廣泛認可。

　　這些年，良渚又有什么新發(fā)現？

　　水利奇跡：改寫世界技術史的宏大工程

　　在王寧遠看來，良渚不僅僅是一座城，更是一個國。

　　“在良渚古城確認后，我們改變了單純從已發(fā)現遺址點分布和彼此關系的角度來觀察，開始從山川地勢等空間景觀的更宏觀視角觀察良渚遺址背后的這個古國都城。”王寧遠表示，從“都城考古”到“國家考古”的視野擴張，意味著良渚研究不再滿足于對中心聚落的描繪，而是要勾勒出一個早期國家的整體輪廓與運行肌理。

　　為此，考古團隊制定了“先外后內、先框架后細節(jié)”的戰(zhàn)略。這一策略既出于對城內核心保護區(qū)審慎保護的考慮，也為了搶抓機遇，應對外圍未知遺址正面臨的城鄉(xiāng)建設帶來的緊迫威脅。

　　水利系統是良渚文明的重要標志，也是申遺后考古工作的重要突破點。

　　“沒有水利系統，良渚古城就建不起來！”王寧遠表示，這套發(fā)現于古城外圍、規(guī)模宏大的水利工程，是申遺后考古工作最引人注目的突破之一，它改寫的不僅是中國歷史，更是世界水利技術史?！八哪甏?、規(guī)模大，結構復雜、功能全面，營建也非?？茖W化?！?/p>

　　它將中國有實物證據的水利史推進到距今約5000年，比著名的大禹治水傳說還要早一千余年。

　　考古發(fā)現，良渚水利系統分為高壩庫區(qū)、低壩庫區(qū)，形成的庫區(qū)面積大約相當于現代的中型水庫，水量相當于三個西湖；谷口高壩、山前長堤、平原低壩和溢洪道等共同構成的復雜結構體現了先進的建壩技術和科學理念。

　　“它不僅防洪，還兼有運輸、灌溉、調水之利。建造宮殿所需的巨木，正是通過壩體蓄水形成的水上交通網，才得以運抵城中?！蓖鯇庍h表示。

　　“申遺時我們確認了11條壩，現在這個數字是30多條。”王寧遠透露，這一“井噴式”發(fā)現，得益于團隊創(chuàng)新的“水利系統遺跡快速調查法”。傳統發(fā)掘方法確認一條水壩的流程需數年，而新方法結合歷史遙感影像與精準地面驗證，效率大增。

　　使用該方法，該團隊在浙江境內還發(fā)現了紹興地區(qū)2500年前的越國都城水利系統，其沿會稽山山口建壩的格局與技術理念，與良渚如出一轍。

　　重返核心：良渚古城內部的精細化探索

　　隨著外圍調查基本完成，考古團隊近年重啟良渚古城城內精細化發(fā)掘，首選地點是著名的反山遺址。該遺址于1986年由浙江省文物考古研究所發(fā)掘，清理出11座良渚文化顯貴者大墓，出土陶器、石器、玉器及象牙器等隨葬品1273件(組)，其中玉器占比超90%，成為已知出土玉器數量最多、品種最豐富、雕琢最精美的良渚文化高等級墓地。

　　作為考古領隊，王寧遠覺得這一次重返反山并非為了“挖墓”。

　　“我們是從整個城市的功能結構研究角度去重啟反山發(fā)掘的?！蓖鯇庍h介紹，通過對歷史遙感影像的深入分析，考古人員推測反山外圍可能存在墻垣遺跡。而勘探證實反山土墩東側1986年未發(fā)掘部分有建筑遺跡，“如果反山東側區(qū)域被證實是類似后世‘享殿’的祭祀建筑，那將可能把中國的貴族陵寢制度溯源至良渚時期，從而改寫相關歷史認知，為良渚社會禮儀制度研究增添重要的證據”。

　　科技考古：揭示“國際化”都市與復雜社會

　　與此同時，隨著科技手段的廣泛應用，研究團隊對良渚社會有了全新認識。

　　“大部分城內居民吃大米，但我們檢測到若干個個體是吃小米的?！蓖鯇庍h說，“穩(wěn)定同位素分析顯示，他們可能來自遙遠的中原?！?/p>

　　這表明，良渚古城在五千年前就已是一座吸引四方人口的“國際化”都市。

　　資源流通網絡的研究更描繪出一個良渚復雜社會的圖景。鍶同位素追蹤發(fā)現，城內消費的豬肉來自不同產地；朱砂顏料可能源自貴州、湖南；對碳化稻米的DNA檢測則證明，供應都城的糧食至少來自六個不同的栽培區(qū)。

　　“良渚古城是個什么樣的城市？人口跨文化區(qū)流入，所有的資源也是跨區(qū)域流入的?！蓖鯇庍h總結道，“糧食全部由外界供應，城內幾乎沒有農業(yè)生產工具出土。城里沒有一個農民?！?/p>

　　這幅圖景徹底顛覆了人們對遠古城市的想象，展現了一個依賴遠程調配、社會分工精細的早期“國家”形態(tài)。

　　“申遺成功是我們考古學家奔向我們目標途中路過的一個美麗的風景，我們不會就停在這里?！蓖鯇庍h表示，申遺成功后，團隊的研究重點已從單一遺址發(fā)掘轉向對良渚社會的全方位解讀，特別是對其國家形態(tài)、資源管理和社會制度的探索。

　　當記者問王寧遠，對于良渚最大的期待是什么？

　　“也許是文字？”王寧遠這樣回答。(完)